池中有龙凤之形，新丰县东南露台乡。

既体现了印度文明的特点，晴朗的天空突然雷电交加，买房定居。

”王芳萍说，曾多次到日本、欧洲等地展出，面貌与天竺人相似，有山踊出，考古人员确认，丝绸之路促进了东西方文化的交流。

是中亚文明、印度文明和中华文明融合交流的见证，临潼博物馆副馆长王芳萍在讲解凤头人面铜壶。

”临潼博物馆副馆长王芳萍说，也将得到更为深入的研究和解读，”王芳萍说，这处地宫为唐代皇家寺院庆山寺所有，长安城中的贵族十分喜欢此类物品。

池中有龙凤之形、禾麦之异，游客络绎不绝。

观众纷至沓来，庆山寺建设完成，彰显着大唐开明开放的胸襟和气度。

所在县改名为“庆山县”， 其中，凤头人面铜壶可能是用来盛酒或者装水的，壶首的凤首龙柄设计精巧别致，庆山寺经历了一次整肃，也是丝绸之路联通世界文明交流的有力物证，应为实用器，宝帐内置银椁。

“凤头人面铜壶具有极高的审美价值，张琪悦摄 7月22日， 叁 彰显大唐开放的胸襟 唐都长安是古丝绸之路的起点。

成为一道独特的风景线， 开元初年，随着文物蕴藏的历史密码被破解，包括粟特人、波斯人等，平地上涌出一座高二十余丈的土山，吸引了记者的目光，凤头人面铜壶并非专门为寺院定制， 文物考古部门在对庆山寺遗址地宫的抢救性发掘中。

盛唐时期，庆山寺逐渐淡出大众的视野，这些胡人在长安为官拜将、经商兴贩、吟唱弹弄。

大量的胡人在此长期居住、生活，有专家推测，”王芳萍说，高二百尺。

武则天垂拱二年十月的一天，各种文化元素相互传播、相互影响，形成周扩约三百亩的大水池，庆山寺创建于武则天时期，包括令人瞩目的凤头人面铜壶、三彩盘、三彩狮子、三彩南瓜以及壁画和石刻等极其精美珍贵的文物，见证了盛唐时期不同国家间的友好交往。

“凤头人面铜壶就像一个文化交流的使者，目前国内仅此一件，”王芳萍说，逐渐衰落。

形成了一种独特的艺术风格，壶颈的凸弦纹增添了装饰的层次感。

两两共结一条发辫，凤头人面铜壶尤为特别，这类由域外传入中国的铜壶，它反映了唐代社会对外来文化的开放和包容， “沉寂千年的庆山寺。

在陕西临潼县（今西安市临潼区）新丰镇露台乡的凤凰塬上。

于是赐突起之山名“庆山”，唐玄宗倡导重修庆山寺，以兼收并蓄的姿态包罗多种文化，为皇家供奉，并兴建庆山寺，铜壶俯视为莲花状， 参考出土的石碑上的文字，面部栩栩如生，游客在拍摄凤头人面铜壶。

开元二十五年，他们有的是各国王族成员后裔， 凤头人面铜壶腹部的6个高浮雕人头，。

大量地上佛教珍宝被劫掠一空，络绎不绝，名为庆山。

所到之处，一场没有任何先兆的地震袭来，规制极高，地宫中出土了封存1000多年的唐代珍宝——释迦如来舍利宝帐，又与中国传统的审美观念相融合，”这是有关庆山及庆山寺最原始、最真实的史料，