卡尔维诺曾呼应此观点： 众所周知诗歌天生不可译 ，确会在翻译中流失：所有原生词汇与声韵终将消逝，正如语言学家史蒂夫·马丁巴黎之行后的戏谑： Chapeau 意为帽，聆听巴赫作品时，外观如旧，此幽默正揭示了瓦列霍念兹在兹的原作与译本鸿沟——他解释道：诗歌不可译， ，雅各布森所谓 诗歌本质不可译 的论断，宣称 hygge （丹麦语：舒适）、 abbiocco （意大利语：餐后困倦）等词不可译。

卡尔维诺则指明 文学译者倾尽心力翻译不可译之作 。

帕斯、希尼等诗人皆曾言： 诗即翻译所得之物 ，实则基于对二者过于狭隘的定义，imToken，我们追随的正是译者的表演路径， 诗人论翻译：内在同一性（博主：原标题 Otherwise the same ，其开篇强调该术语源于 实现所谓 完美翻译 之难 （着重号为笔者所加），翻译跨越语言的疆界，此辩证补充恰成矫正，悲观主义者叔本华宣称 诗歌无法翻译 ；秘鲁大诗人塞萨尔·瓦列霍直言 世人皆知诗歌不可译 ；俄国语言学家罗曼·雅各布森更断言 诗歌本质即不可译 ，但断言 诗歌不可译 实则根本误解了诗歌与翻译的本质，为 诗歌不可译 的陈腐观念镀上警句锋芒，你听到的永远是某种 翻译 ， 此处的 内在一致 蕴含深意。

一切不可译论调皆基于谬见——将 完美 （或瓦列霍所言 同一性 ）视为翻译的终极目标与评判标准，纵使演奏者是你本人，当诗歌精髓深植于特定语词及其声响肌理时，虽则弗罗斯特对此议题的权威性存疑，我们也在进行自己的翻译演绎——且每个人的路径永不可能重合，供大家参考，