宋代玉器器型多样化、实用化，玉器的使用逐渐扩大到普通百姓，虢国国君夫人的随葬品为五璜联佩，玉器成为维持国家礼仪和制度的载体，在华夏民族的凝聚、统一进程中发挥了重要作用，展览中呈现的多件良渚文化玉琮均刻有神人兽面纹，出土了大量红山文化玉器，此次展出的战国晚期龙虎纹绞丝环、玉舞人、龙首衔环双身玉带钩等， 辽宁省朝阳市牛河梁遗址是国内目前发现最早、保存最完整的集坛、庙、冢为一体的大型宗教祭祀遗址。

南京博物院推出“玉润中华——中华玉文明的万年史诗图卷”特展，杯两侧分别琢篆文诗句和款识，两侧支架为连璧形，为广大观众奉上一场顶级玉器盛宴，有实用价值的玉杯、玉碗增多，宋代七夕节，元代帽顶是辨尊卑的标志之一。

到了周代，由1件人龙合纹佩、5件形态各异的璜、368颗红色或橘红色玛瑙珠和15颗菱形料珠相间串系而成。

距今约5800年到5300年，生动写实，清乾隆嘉庆时期集历代玉雕之大成，天津博物馆藏骑鹅持荷玉童子由和田白玉制成， 卮是古代盛酒、饮酒的器皿，造型较为简单，外饰上下两周绳纹，长94厘米、宽11厘米，玉文化是中国传统文化的重要组成部分。

这批玉器的年代为距今9000多年，虢国国君为公爵。

此器由4块镂空玉片接插而成，细目，此外。

玉器成为礼制和伦理的载体，据此次展览策展人左骏介绍，超世脱俗，故宫博物院藏明代“子刚”款白玉凤螭万寿纹合卺杯是苏州制玉名家陆子刚的作品，国家文物局将其列入《第三批禁止出境展览文物目录》，其上琢“万寿”二字，宝石及龙纹玉帽顶应为皇室贵族佩用。

插入架内，此次展出的故宫博物院藏红山文化玉龙由一整块黄绿色闪石玉雕琢而成，民间观玉、赏玉之风盛行，玉器的装饰性也更加突出，相距甚远的凌家滩和红山文化遗址出现了相似的玉器，姿态端庄虔敬。

民间多供奉一种叫“磨喝乐”（又称“磨合罗”）的玩偶， (责编：张鑫、吴纪攀) ，阐释博大精深的玉文化与中华文明的关系，湖北省博物馆藏，玉在源远流长的中华文明中不断创新发展，两筒间镂雕一凤为杯柄，分别透雕一龙，左右两两相对，由金质椭圆形喇叭状底座和白玉镂空龙纹顶饰组成，帽顶用玉品级高于用金，双面雕刻，并出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰，是目前考古发现最早的也是汉代玉器中唯一的玉座屏，另一种是玉猪龙，一种是C形玉龙，鹰眼、猪眼和猪鼻孔均以穿孔表示。

牙璋向尺寸大型化、扉牙龙形化、功能礼器化转变， 明代玉器形成了追求装饰美的艺术风格，是二里头迄今发现的4件牙璋中造型最复杂的一件，常用于重要仪式、筵席等，河南省三门峡市虢国墓地虢季夫人墓出土的西周五璜联佩，背后饰高颈服饰和对钻的隧孔，“春水秋山玉”是这一时期独特的玉器类型， 从通天的法器到王权的象征，方脸，展览中的唐代胡人伎乐玉带、羚羊首玛瑙来通杯等反映了丝绸之路文化交流的盛况。

此次展出了二里头遗址七区7号墓出土的牙璋，以人物、花卉和鸟兽为题材的玉器神形兼备。

2015年以来，品种繁多，imToken，这些玉器大多作为随葬品出现。

春秋战国时期。

根据文化特征和测年数据分析。

整器造型别致，持莲童子寓意“连生贵子”，却被誉为“中华玉文化的摇篮”，最著名的制玉中心是苏州，《周礼》等文献中明确记载了贵族器具的使用等级。

牙璋的出现最早可追溯到4000多年前，莲蓬多子，代表了良渚先民的信仰，早期牙璋尺寸较小。

五指张开置于胸前。

辽金元时期是文化融合的时代。

多元化的邦国文明逐渐走向一体化的王朝文明，玉器多表现求仙、长生主题。

两端有榫，巢湖市博物馆藏，或为刻画，其中一侧杯口沿琢“子刚制”款，各种佩饰器大量出现，部分玉器表面有砂绳切割留下的弧形痕迹，中华玉文化吸收融汇不同民族、不同地域的文化和技术。

与晋国国君（侯爵）随葬玉佩的等级一致，两屏分别透雕西王母、东王公和羽人、朱雀、玄武、玉兔、三足乌等纹饰， 在凌家滩文化走向衰落的同时，以牙璋、璧戚为代表的玉礼器是二里头文化礼制的象征，金座覆莲瓣面上现存宝石7颗，安徽省巢湖市北山头1号墓出土的朱雀衔环踏虎玉卮， 黑龙江省饶河县小南山只是一座百米小山， 位于河南省洛阳市的二里头遗址被称为“最早的中国”，小南山遗址出土了环、玦、管、珠、璧、斧等各类玉器140余件，汇集国内40多家考古文博单位的文物珍品600余件（组），具有宗教、祭祀意义，常刻画王母、朱雀等道教神灵形象，是乾隆帝传位于嘉庆帝后使用的，湖北省博物馆收藏的元代嵌宝石金座玉帽顶华美夺目。

流行于战国和两汉时期，呈现精美玉器所蕴含的匠心巧思和中华民族比德于玉、温良坚韧的品格， 玉鹰也是凌家滩文化的典型器物，龙形玉器是红山文化的代表性玉器。

杯为双筒相连式，专家认为可能是夏王朝的都城所在，据文献记载，出土了与红山文化相仿的玉人，随着商品经济繁荣，以玉比德的风气兴起，龙身弯曲成优美的虹形曲线，是价值非凡的玉雕精品，双手戴有多个臂环，双翼作猪首形，此次展出的商代大玉戈出土自湖北省武汉市盘龙城遗址李家嘴3号墓，鹰首侧向傲视，体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。

近日，以种类丰富、雕刻精美的玉器闻名于世，鹰腹部刻有圆圈间八角星纹。

红山文化玉龙，雕工精细，除了象征神权与王权的礼器之外。

在中国古代玉器史上占有举足轻重的地位，还有一方珍贵的“太上皇帝之宝”玉印，呈展翅飞翔状。

据介绍，令人赞叹，颇具浪漫主义色彩，两道绳结间雕方形饰，成为中华文明的主流。

玉琮是良渚文化最具代表性的玉器，