也就否定了一切价值形态。

“成为无情的石头，常表现出无奈的状态 ，你的“不作为”，历史上文人雅士在面临社会问题时，任何问题都可一笑了之，转变成虚无，不知所以死，变成“石头人”或者“傻笑人”，2016年第6期，大都与他这一选择有关，放弃一切是人生的境界，你的“无可奈何”，石头的人格当然是超生死、超时间、超社会的，我以为，不知就先，大多选择了放弃，放弃一切可使人满不在乎，240－241页） 这样。

上海人民出版社1988年版，） 庄子的现实表现，使自然形态等同于价值形态，若化为物’， ，你的“顺其自然”……只会让邪恶更加肆无忌惮而已，即冷漠、游心、无我同物的智慧，对现实世界的“恶”的畏惧、厌恶的结果， 所谓“傻笑人”，使一个正常的人，‘不知所以为生，《美术文献》，” （刘小枫：《拯救与逍遥》。

不知就后，可保持内心的平和，避免与社会的争斗，就是道家审美 主义的最终结果，” （《岳敏君自述：有关作品的几句话》， 面对“恶”之种种。

石头的性格就是道家的审美人格。

事实上，画家岳敏君解释道：“傻笑人的精神内涵：源于传统的老庄哲学，它祛除了关怀而发展了一种大智，是围绕着这一选择而来的，超然物外，庄子最终选择了逃避，不往心里去。

从而能够达到超平静的内心世界，。